Xin làm viên cuội cần cù // Vui lăn dưới đất buồn đu lên giời // An lành trong cõi thảnh thơi // Bỏ xa dăm bảy nhất thời hào quang...
31 tháng 7, 2013
27 tháng 7, 2013
TIẾP VỤ PHÊ PHÁN LUẬN VĂN THẠC SĨ CỦA NHÃ THUYÊN - ĐỖ THỊ THOAN
Để
rộng đường dư luận về cuộc phê phán luận văn của Nhã Thuyên, chúng tôi xin giới
thiệu bài viết “Cuộc phê phán
luận văn của Đỗ Thị Thoan hay là sự xung đột về khung tri thức và thế hệ?”
của GS - TS Trần Đình Sử (nguyên cán bộ trường Đại học Sư phạm Hà Nội) bạn
quan tâm tham khảo.
24 tháng 7, 2013
16 tháng 7, 2013
10 tháng 7, 2013
9 tháng 7, 2013
NHÓM "MỞ MIỆNG" ĐƯỢC LÀM LUẬN VĂN THẠC SĨ - KỲ IV
Mở
Miệng là nhóm gì và gồm những ai? Chính bản luận văn nêu trên cho biết: Tháng
6-2002, tập Mở Miệng gồm 4 tác giả: Khúc Duy, Bùi Chát, Lý Đợi và Nguyễn Quán
được xuất bản-Nhóm Mở Miệng chính thức hình thành. Tập thơ in photo số lượng
ít, chuyền tay bạn bè trong Sài Gòn và một số tập khác sau đợt kiểm tra đã bị
thu hồi và tiêu hủy. Vì sao các “tác phẩm” in photo của nhóm này bị thu hồi
tiêu hủy? Bởi cái mà họ gọi là thơ, như chính họ thừa nhận, là thơ dơ, thơ rác
rưởi, thơ nghĩa địa… ngôn ngữ thơ thô tục bẩn thỉu, nghệ thuật thơ bế tắc lập
dị. Đặc biệt, họ đã dùng thủ pháp giễu nhại để vu cáo, xuyên tạc, bôi nhọ… nhằm
hạ bệ các thần tượng, giải thiêng lãnh tụ và các danh nhân, bôi bẩn các giá trị
lịch sử-văn hóa của dân tộc, xúc phạm tình cảm của hàng triệu đồng bào ta đối
với Bác Hồ kính yêu.
NHÓM "MỞ MIỆNG" ĐƯỢC LÀM LUẬN VĂN THẠC SĨ - KỲ III
Quan
điểm của Chu Giang – Nguyễn Văn Lưu: “Giễu
nhại một con người như thế là một việc làm vô đạo, thất đức, bất nhân, bất
nghĩa. Người dân thường ít chữ nghĩa cũng không bao giờ làm thế. Nếu đồng thanh
tán thưởng một Luận văn như thế, tôi không hiểu văn hóa của người hướng
dẫn khoa học, của Hội đồng chấm luận án, của những người đọc, trao đổi, giúp đỡ
tài liệu, khích lệ việc làm này là văn hóa gì, thuộc về một thứ văn hóa nào? Và
tại sao nó lại có thể tồn tại và ngang nhiên hoạt động trong trung tâm sư phạm
trọng điểm của quốc gia như vậy? Chỉ riêng sự giễu nhại này cũng đủ lý do để
hủy bỏ Luận văn của nghiên cứu sinh Đỗ Thị Thoan. Luận văn này vi phạm nhiều
điều của Luật xuất bản. Vì vậy chúng tôi cấp thời đề nghị phải lập tức đình chỉ
việc giảng dạy của cô giáo Nhã Thuyên - dù là giảng dạy hợp đồng. Đồng
thời hủy bỏ Luận văn, hủy bỏ học vị Thạc sĩ của tác giả Luận văn, xem
xét lại tư cách của người hướng dẫn khoa học là PGS.TS Nguyễn Thị Bình và trách
nhiệm của Hội đồng chấm Luận văn này. Không thể để tiêm nhiễm vào các nhà giáo
tương lai một thứ văn hóa phản nhân văn, bất nhân bất nghĩa như thế”.
NHÓM "MỞ MIỆNG" ĐƯỢC LÀM LUẬN VĂN THẠC SĨ - KỲ II
Theo
Ðỗ Thị Thoan và PGS, TS Nguyễn Thị Bình, sản phẩm của Mở Miệng là "sự phát
triển" của thơ Việt Nam? Chọn góc nhìn văn hóa để tiếp cận cũng tức là phải
sử dụng các giá trị có tính văn hóa để định tính đối tượng, vì thế chẳng lẽ họ
lại coi sự tục tĩu, tính phản văn hóa trong sản phẩm của Mở Miệng là sự phát
triển? Nếu thật sự hiểu biết về văn hóa và về tính văn hóa trong các sản phẩm
do con người sáng tạo, họ sẽ tự thấy, không cần tới "áp lực chính
trị", và càng không cần tới "cơ quan an ninh văn hóa", không có
bất kỳ cơ quan truyền thông nào lại muốn đăng tải "thơ rác, thơ dơ"
của Mở Miệng. Công bố loại sản phẩm đó là tự đặt vào thế đối lập với quan niệm,
thị hiếu lành mạnh của công chúng.
NHÓM "MỞ MIỆNG" ĐƯỢC LÀM LUẬN VĂN THẠC SĨ - KỲ I
Luận văn thạc sĩ “Vị trí của kẻ bên lề…”
Đọc
luận văn thạc sĩ “Vị trí của kẻ bên lề: Thực hành thơ của nhóm Mở Miệng từ góc
nhìn văn hóa” (từ đây gọi tắt là VTKBL) của tác giả Đỗ Thị Thoan (Nhã Thuyên)
do PGS.TS Nguyễn Thị Bình, Trường Đại học (ĐH) Sư phạm Hà Nội hướng dẫn, tôi
toát mồ hôi, nổi da gà. Chẳng lẽ, “nổi loạn là điều kiện sáng tạo” văn chương?
VTKBL thuộc chuyên ngành Văn học Việt Nam, mang mã số 602234, được bảo vệ tại
Khoa Ngữ văn, Trường ĐH Sư phạm Hà Nội vào năm 2010 với điểm 10 tuyệt đối của
Hội đồng Chấm luận văn. Đây là một luận văn bàn về văn chương ngoài luồng (mà
họ tự gọi là thơ nghĩa địa, thơ dơ, thơ rác…) của nhóm tác giả có tên gọi là
“Mở Miệng”. Xin không bàn về những vấn đề học thuật với những triết
thuyết, những luận điểm luận cứ, những viện dẫn Đông Tây kim cổ. Không bàn luôn
cả những lý giải, hóa giải rất là hầm bà lằng, mà chỉ xin điểm qua những nội
dung ô trọc, phi văn hóa và những kiến giải phi nhân tính và rất nổi loạn của
luận văn này.
7 tháng 7, 2013
CHÚC MỪNG SINH NHẬT CÔ!
5 tháng 7, 2013
4 tháng 7, 2013
Đăng ký:
Bài đăng
(
Atom
)