BỖNG THÈM MỘT CHỖ NGỒI LÊ

Đời như vó ngựa dập dồn

Phi đâu thì cũng chân chồn, gối long

Sống trong thời buổi ăn đong

Tìm nào ra chốn thong dong mà về

MÙA MEN SAY

 

Rượu này mẹ ủ ba năm
Bên trong chứa tuổi trăng rằm của em

Thì anh cứ uống thử xem

Em là cô bé lọ lem của rừng

THỦY TRIỀU CON TIM

Bao giờ triều rút hở mình

Để anh đón đợt tái sinh cuộc đời

Đêm nay lực hấp dẫn rơi

Vầng trăng lạc ánh lả lơi ngang rừng

THĂM THẲM MƯỜNG THÒ

         

         Một thời, nói đến Mường Nhé (Điện Biên), là nói đến sự hãi hùng tột bậc của một vùng đất, gần như biệt lập với thế giới bên ngoài. Chẳng biết có ai đó vì “yêu mến” sự kinh hoàng của Mường Nhé mà dựng chuyện, có cán bộ đi công tác vùng 4 xã Mường Nhé rồi chẳng bao giờ thấy về. Hoặc là hổ vồ, hoặc là lũ cuốn, hoặc là do kinh hãi quá mà đi luôn… Nói gì ngày ấy, ngay cả bây giờ thì Mường Nhé vẫn xa xăm mù tắp, bí hiểm và rùng rợn.

Mường Nhé theo tiếng Xạ Phang là Mường Thò hay Mường Đưa. Mà thực tế cũng đúng thế, từ Mường Tè lớn, thò ra vùng đất Mường Nhé như thách thức thời gian, thách thức vũ trụ, và thách thức cả lòng can đảm của con người. Sau chia tách, người nào đó vui miệng đặt cho Mường Nhé một cái tên khác nữa, cũng không có trong hệ thống các cấp văn bản hành chính pháp qui như hai cái tên nêu trên, đó là Mường Thêm (nghĩa là vùng đất thành lập thêm)…  

BUỒN NÀY XIN CHỈ RIÊNG ANH

Buồn này xin chỉ riêng anh!

Chúng mình vui với lá cành đi em

Kìa em nhìn kỹ mà xem

Cỏ hoa đang cướp dâu đem về nhà

TẶNG MÌNH

Ừ thì chẳng chốn dung thân
Đến ba thước dưới cõi trần cũng không
Lòng như lau trắng trổ bông
Núi đồi giống kẻ lên đồng tiễn đưa